门巴阿妈唱红歌
姓 名：马扶瑶
班 级：西藏林芝地区一小五年级四班
指导老师：格桑卓嘎
多雄拉山高云里钻，
乌拉踩云爬高山。
门珞兄弟命相连，
乌拉白骨堆满山。
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沉重差役压肿肩，
面向深涧背朝天。
汗水湿透破衣衫，
差民命运靠苍天。
——摘自《门巴歌谣》
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这是旧西藏时期在墨脱县流传很广的一首歌谣，歌谣唱的是旧西藏官员、喇嘛进出墨脱时的情景：官员和喇嘛们骑在农奴背上，由农奴们轮换着背，途中，不仅要翻越海拔四五千米的大雪山，还要经过危险重重的蚂蝗区、沼泽地、原始森森，其中的艰辛不言而喻，随时会遇到泥石流、塌方、雪崩，一命呜呼。人背人的现象是残酷的农奴制的一个缩影，农奴们对此恨之入骨，但不敢进行反抗，只得用各种歌谣的形式来控诉不平等的农奴制度和黑暗的社会。http://www.linzhitour.org/西藏林芝旅游在线网
人人都有两只脚，
有的走路有的歇。
人背人的乌拉差，
不知支到哪一天？
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喇嘛天天讲天堂，
珞瑜人民却遭殃。
地狱里头度时光，
谁知天堂在何方？
——摘自《门巴歌谣》
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“旧西藏，农奴们生活在人间地狱！”墨脱县马迪村78岁的门巴族老阿妈白玛措姆回忆起暗无天日的农奴生活, 心情十分沉重：“在旧西藏，农奴主根本不把农奴当人看，农奴被称作会说话的畜生，他们的命只值一根草线，可以当作私有财产进行买卖、转让、赠送、抵债和交换。农奴主还可在自己的庄园私设监狱，对不听话或犯了错的农奴处以极刑，如剜目、割耳、断手、剁脚、抽筋、投水等，我阿爸就是因为不小心打破了主人家的一只碗被绑住投进了江里。”说到激动处，阿妈的声音变得哽咽起来，眼睛也湿润了。
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“那时候，农奴们过着牛马不如的生活，”白玛措姆阿妈继续说道：“农奴居住在破烂不堪的低棚小屋里,有的农奴甚至世世代代住在牛棚、马圈或领主的屋檐下,住在野狗群集的臭水坑旁。我就出生在臭气熏天的牛棚里。”
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“共产党来了，改变了我们农奴的命运”， 白玛措姆阿妈说，“共产党来带领我们推翻了万恶的农奴制度，使我们当家做了主人，让我们住上了宽敞明亮的安居房，过上了幸福的生活。这一切就象做梦一样，在旧社会想都不敢想，但现在却真真实实的发生在我的身上，我的家里，我的周围。我从身边发生的变化中,深切感受到没有共产党就没有今天的好日子，就没有马迪村的今天，我们打心眼里感谢共产党！”说着说着，白玛措姆阿妈满怀深情的唱起了这首响遍西藏大地的歌——http://www.linzhitour.org/西藏林芝旅游在线网
喜马拉雅山再高也有顶啊
雅鲁藏布江再长也有源啊
藏族人民再苦啊再苦也有边啊
共产党来了苦变甜哟苦变甜喽
共产党来了苦变甜哟苦变甜喽
苦变甜喽
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这首歌百唱不厌，唱出了西藏百万翻身农奴的心声呐！